内容简介
正德帝身后无子,由兴藩世子朱厚熜继皇帝位,是为嘉靖帝,文武百官请其入继大宗,作为嗣子,改认堂伯弘治帝为父,而称生父为叔,自此引发震动朝堂长达二十四年的“大礼议”。 为追尊其生父母,嘉靖帝不惜以武力镇压伏阙抗议的言官群体,导致左顺门血案;编纂《明伦大典》,构建皇权正当性的理论文本;编造罪名以阻塞言路,扼杀士人“为王者师”的政治理想;不断变更国家礼法,名为“恢复祖制”,实为提高生父的政治地位,巩固自身皇权;又为操控群臣,大张阁权,几易首辅,朝廷政治风气日下,为党争愈演愈烈创造了条件。 本书通过“大礼议”事件,研究明代嘉靖朝政治文化之异变,尤其是围绕嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太庙的问题,嘉靖君臣唇枪舌剑,博弈多年,最后嘉靖帝如愿将生父称宗祔庙,也达成了皇权重塑、小宗变大宗的目的。但嘉靖帝却动摇了以“礼”为主的政治文化体系,皇权私化,名分礼秩混乱,导致了明中叶政治动荡、君臣冲突、社会失序的危机,乃至晚明政治秩序逐步崩溃瓦解。
目录
绪论
二、文献综述
三、章节安排
第一章 “大礼议”肇因、经过及结果
一、外藩入继
二、继嗣继统之争
三、左顺门事件
小结
第二章 从《献皇帝实录》到《明伦大典》
一、从《献皇帝实录》到《明伦大典》的编纂过程
二、《明伦大典》内容释义
三、《明伦大典》修纂意义
小结
第三章 礼制更定的政治文化意义
一、显陵改制,建立世庙
二、分祀天地,改定郊礼
三、庙制变异,分建九庙
四、明堂复古,献皇称宗
五、庙制底定,睿宗祔庙
小结
第四章 从“大礼议”看嘉靖朝政治文化
一、明代前期的政治生态
二、公与私之间:名分的意义
三、首辅难为:从杨廷和到严嵩
四、从道不从君:言官的道德危机
小结
结论
附录一:明代诸帝世系表
附录二:“大礼议”编年表
征引书目
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