内容简介
本书在跨文化的学术视野中,以拉丁教父奥古斯丁为主要研究人物,通过阐释相关的社会文化背景,重点分析他引用普罗提诺的思想文本,解释了他如何以信仰为基点吸收新柏拉图主义哲学,深入讨论了古代西方文明进程中的哲学与宗教的互动关系。
作者简介
陈越骅,广东人,清华大学哲学博士,任教于浙江大学人文学院,研究领域包括:跨文化研究、宗教学研究、古希腊罗马哲学、共同体伦理和传统知识论等。
目录
导论
第一章哲学与宗教在跨文化中的纠缠
一希腊文化中的宗教与哲学
二罗马文化中的宗教与哲学
三基督教文化中的宗教与哲学
四反思古代的宗教与哲学
第二章奥古斯丁与普罗提诺的相遇
一古代晚期的历史背景
1.从“罗马和平”到三世纪危机
2.统一的需求与基督教的崛起
3.罗马的陷落与文化转型
二普罗提诺的新柏拉图主义哲学历程
1.何谓新柏拉图主义?
2.哲学家普罗提诺
3.宗教者普罗提诺
4.成圣者普罗提诺
三米兰圈子的宗教与哲学氛围
1.早期奥古斯丁
2.何谓米兰圈子?
3.奥古斯丁的皈依
四奥古斯丁与柏拉图主义哲学
1.基督教是真哲学
2.柏拉图主义是同路人
3.谁是智慧的教师?
4.折衷主义
第三章形而上学:双城与双界
一本体论与“无相似之领域”
1.灵魂之眼
2.“船喻”宇宙论
3.存在与善恶
4.缺位的自然
二两个世界与“灵魂归家之旅”
1.归家之喻
2.意志的战场
3.双城的居民
三灵肉问题与“身体在灵魂之中”
1.灵魂切分之问
2.灵魂没有广延
3.逆转的灵肉关系
第四章知识论:光照与心智
一哲学认识论传统与“真理之光”
1.真理,我心光明
2.太阳的光喻
3.光照的等级
二心灵内在结构与“认识你自己”
1.心灵认识自己
2.何谓心灵?
3.自知之难
三知识的本质与“野地里的百合花”
1.理智自身的同一
2.克洛诺斯神话
3.理智与现实同一
第五章伦理学:幸福与拯救
一幸福伦理学与“永生乐境”
1.奥斯蒂亚异象
2.灵魂的至福
3.灵魂爱美丽
二灵魂的堕落与“父神的怜悯”
1.物质的引诱
2.死亡的救赎
3.生命的合唱
三肉体复活与“适当比例、愉悦色彩”
1.三一与三本原
2.世界灵魂
3.个体之美
第六章基督教与新柏拉图主义的融汇与冲突
一神论与古代晚期社会文化的身份认同
1.古代神论的变革
2.公共空间的言述
3.身份认同的转型
二基督教神学与新柏拉图主义的融汇与冲突
1.不可公度的核心
2.终极目标的一致
3.个人视角的转换
三现代意义初探:从“两种真理”到“上层知识”
1.生活世界的汇聚
2.文化共识的沉淀
参考文献
索引
后记
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