制造儒家：中国传统与全球文明

内容简介

《制造儒家:中国传统与全球文明》利用大量的材料和深刻的分析,检视了16、17世纪来华耶稣会士开启的对于“儒”“孔夫子”等概念和形象的建构过程,以及晚清中西文化激烈碰撞的背景下,章炳麟、胡适等学者对于“儒”的再发明。
作者认为,“在历史长河中,精神价值是一股建设性的力量”,正是在耶稣会士搭建的中西方交流中,西方人现在所熟知的“孔夫子”形象被建构了出来。
这种建构夹杂了对于理想“他者”的想象和误读,并在启蒙时代对西方的思想家产生了深刻的影响。
耶稣会士们借由“儒”这一概念进行的中文写作,又或多或少与胡适等近代知识分子对于“儒”的再发明相暗合。
所谓“儒”的传统正是历史上的思想家们进行发明创造(也就是本书强调的“制造”)的结果,而这些“制造”又赋予传统以新的活力。

作者简介

詹启华(Lionel M.Jensen)美国圣母大学东亚语言与文化系副教授,是一位从事17世纪至20世纪的儒家范畴史的著名学者,主要致力于中国思想史、民俗史以及中西交流史的研究。

译者徐思源,癸亥年生,江苏建湖人,毕业于北京大学,研究兴趣集中在明清天主教史、宗教社会学,现供职于政府部门。

目录

制造儒家:中国传统与全球文明
目录
致谢(I)
附注(VIII)
中国历史纪年表(IX)
导言 “孔夫子”、孔子与现代想象/1
上篇 制造“孔夫子”和“儒教”
**章 耶稣会士、“孔夫子”与中国人/47
第二章 又一个轮回:耶稣会士及其著述在中国和在欧洲/121
楔子 “儒教”的意义及其使命:对概念可靠性的思考/211
下篇 澄清“儒”的意义与虚构一个孔子
第三章 古代文献,现代叙述:民族主义、复古主义与“儒”的再造/233
第四章 殊相即共相:胡适、“儒”以及中国人对民族主义的超越/337
结语 世纪回眸:“‘天下大同’的本土主义”与“求乐经济”/413
参考书目/446
索引/497