内容简介
本书比较研究在20世纪影响深远的三位思想家的后形而上学思想。
作者以“归家”的隐喻概括尼采、海德格尔和福柯“逃离”现代世界、“回归”本真世界的基本思路与旨趣,考究三位思想家借助古代希腊的想像和艺术的启示而在“现代性批判”、“思想史反思”以及“本真家园之构想”上的异同。
作者提出以权力关系和自由关系为核心的“生存关系论”,并以此为坐标辨析三位思想家之思想的意义、价值与疑难,强调关注“生存关系之正当性”的问题对克服现代性危机的重要性。
本书的论域和方法突破了哲学、美学和艺术学的学科界限,其思其说别有新意。
目录
引言 归家与现代性批判
尼采
第一章 权力意志:存在与生存
一、尼采是谁?
二、存在:权力意志
三、生存:人的权力意志
第二章 艺术:无神世界的生命存在
一、生命主义与艺术形而上学
二、超人主义与悲剧艺术
三、审美主义与现代性
第三章 真理:虚构与权力
一、作为谬误的真理与虚构的意义
二、真理的价值与权力意志
第四章 道德:本能创造与主奴关系
一、两种虚无主义与价值的本质
二、两种道德与价值关系的实质
三、价值生命主义与道德的神性
海德格尔
第五章 命运与自由:从存在到成已发生
一、作为“无蔽”的“存在”
二、“成己发生”与“命运”
三、自由:跃出现代性的思想
第六章 科学与技术:现代存在
一、现代科学:主体与客体
二、现代技术:Gestell与命运
第七章 归家之路:艺术·诗歌·思想
一、艺术:真之创建
二、诗:命运的回声
三、解释:思与诗的对话
福柯
第八章 现在:我们自己的历史存在论
一、死亡与自杀:差异化的现在
二、启蒙与现代性态度
三、我们自己的历史存在论
第九章 知识:话语共型与话语事件
一、话语共型与知识
二、话语事件与知识
第十章 权力:规训与调节
一、生命权力
二、权力的小写
第十一章 主体:伦理谱系学与生存美学
一、从主体到主体化
二、道德的结构分层与主体化方式
三、生存艺术与强制道德
四、主体化历史的转折与自由
结语 生存的诗性与自由的尊严
附录
灵魂的行走
——丁方艺术的神秘之维
“大风景”:尚扬的艺术世界
解构:反抗哲学的文字与文学
美学·历史·文本·规约
——现代读者理论的论域与思路
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