民国红粉

内容简介

本书是张耀杰先生为《时代人物》杂志的“民国红粉”栏目所写文章的结集,并对原文进行了增补和修改。
作者以严谨的史学态度描述了刘一、张幼仪、吕碧城、王右家赛金花、阮玲玉、宋庆龄、何香凝、萧红、冰心等二十余位民国女性的家国情愫和理想追求,从另一个侧面表现了民国的社会生态,也为我们了解近代中国女性的生存状态和曲折命运提供了绝佳的素材。

目录

序 民国红粉的家事国事/范泓
01 隆裕太后:1912年的“光荣革命”_5
公元1912年2月12日,刚刚六岁的宣统皇帝溥仪,奉垂帘听政的隆裕太后的懿旨下诏逊位。
《清帝逊位诏书》以及与其相配套的另外两道诏书连夜颁布,一举打破中国南北双方分裂敌对的政治僵局。
真正意义上的南北统一、五族共和、民主授权、宪政限权的中华民国,应该从这一天算起。

02 刘一:民国第一女官员_18
1951年除夕之夜,已经在土改运动中变成地主婆的刘一,在睡梦之中离开人世。
家人害怕当地政府出面干预,只好用几块门板拼装成棺材,把刘一的尸体用板车拉到临近河堤的一棵老槐树下,匆匆掩埋。
这位曾经在辛亥革命前后叱咤风云的巾帼英雄,死后却连一个坟头、一块墓碑都没留下。

03 黎本危:民国第一如夫人_29
京津上流社会都知道副总统黎元洪的夫人黎本危女士,近年跟着教师学习英、法语言,已经能与外国人直接谈话。
每当有社交舞会,黎夫人就负责招待女宾,她深谙西方礼仪,每每令宾主尽欢。

04 汤月瑛:辛亥革命中殉情殉道_36
汤月瑛的殉情殉道,所证明的并不是她的文明理性,而是她遭受中国传统儒学礼教或者说是儒、释、道三教合流的中国传统文化的毒害太深。
汤月瑛的服毒自杀,并没有为当年的革命事业做出任何实质性贡献,反而为中国传统礼教的反人道、反文明,添加了一例充满血泪的标本个案。

05 沈佩贞:男权社会的照妖镜_44
沈佩贞是中国女权运动史上最具争议的一名传奇女性,同时也是中国男权社会的一面照妖镜。
围绕着她的是是非非,既可以充分展现中国女权运动及女权人士的历史局限,更可以折射出中国男权社会摧残败坏女性权利的专制传统。

06 马青霞:豪门富孀的财富传奇_62
马青霞,在周作人的印象里,是一个富孀传说;在孙中山笔下变成“巾帼英雄”;到了鲁迅笔下,又获得了“才貌双全”的美誉。

07 吕碧城:女权高唱与绝情独身_79
吕碧城的女权高唱,于第一时间赢得上流社会半新半旧的文人雅士、官场大吏的唱和响应,从而成就了中国女子公学第一女校长和中华民国第一女徽商的人生辉煌。

外一种:严复与吕碧城的师生情缘_104
08 赛金花:“护国”名妓的真假是非_111
经过诸多文人骚客大肆渲染,赛金花与瓦德西的跨国情事成为当时报刊的热门话题。
赛金花本人为抬高身价也将错就错,顺水推舟地推出各种捏造夸张的口述自传,从而演绎出一段令局外人难辨真伪的文史悬案。

09 陈粹芬:孙中山的第一位革命情侣_121
父母双亡的陈粹芬,自从1891年认识比自己大七岁的孙中山之后,在将近二十年的时间里,一直追随孙中山从事革命活动。
她经常给革命同志洗衣做饭、传递密函,甚至从事秘密运送枪枝弹药之类的地下工作,是革命先驱孙中山的第一位革命情侣。

10 宋庆龄:孙中山的一生挚爱_132
当年曾经有人询问孙中山有什么嗜好,孙中山回答说:“第一是革命,第二是女人。
”回顾历史,在孙中山所喜爱、所追求的所有女性中间,曾经留学美国且才貌双全的宋庆龄,才是他的一生挚爱。

11何香凝:革命女性的参政议政_155
辛亥前后参加各种革命活动的女性中,能够把革命与参政贯穿始终,并且跨越国民党与共产党两个时代的,只有何香凝一人。
在革命与参政之余,何香凝还是著名国画家。
美中不足的是,何香凝的外孙女李湄认为,外婆“不是一个成功的母亲”。

12 万冰如:可歌可泣的贤妻良母_167
在抗日战争初期著名的“高陶事件”中,表现得最可歌可泣的,并不是高宗武、陶希圣,而是成长于湖北乡下的普普通通的家庭妇女、陶希圣的妻子万冰如。

13 陶琴熏:民国名媛的生离死别_177
1957年,“不平则鸣”的陶希圣之陶琴薰在总工会国际部张贴大字报公开诉苦:“我和祥林嫂一样,领导上看见我不愉快,这也不许我摸,那也不许我动。
我的父亲是‘战犯’,因此领导上对我的怀疑和不信任比任何非党同志都深。
⋯⋯我只能感恩地、无声无息地在这儿干下去,什么要求都不必提。
”
14 张幼仪:男权弃妇的依附与自强_187
张幼仪既是徐志摩的男权弃妇,又是徐志摩的父亲徐申如的挚爱养女。
她正是通过对徐氏家族的有限依附,才在工商业界创造了一曲自力更生、发奋自强的女权传奇,并且当仁不让地充当着徐氏家族集传统大管家与现代经理人于一身的代理掌门人。

15 李超:女大学生之死的轰动效应_201
假如没有《新青年》杂志直接启动的新文化运动以及1919年的五四爱国运动的推动影响,李超很可能只是被中国传统的男权家庭和强权社会所残害埋没的一名殉葬者,而不是轰动一时并助推人性解放、女权进步的殉道者。

16 庐隐:“兴风作浪”于文坛情场_211
庐隐是中国现代文学史上第一位女性婚恋作家。
她创作的大部分婚恋小说,其实是自己遭遇的三段自由婚恋的真实记录。
她对于男女婚恋任性而为、纵情纵欲的病态逆反,在伤害最为亲近的家庭成员的同时,也直接导致自己在贫病交加中难产而死的悲惨结局。

17 冯沅君:自由恋爱还是读书进取_225
冯沅君的婚恋小说所依据的主要是她与王品青在现实生活中的真实经历。
冯沅君移情别恋于陆侃如,直接导致失恋发疯的王品青在河南老家离开人世。
随着时间的推移,王品青与冯沅君的生死恋爱逐渐淡出世人的视野,从而演变成为现代文学史上扑朔迷离的一桩悬案。

18 阮玲玉:真假遗书与三角情爱_247
无论是“前夫张达民”还是“乃夫唐季珊”,都只是阮玲玉事实婚姻中的性伴侣,而不是现代法律意义上的合法丈夫。
最为直接地刺激阮玲玉自杀的不是张达民的依法控告,也不是报刊记者的“人言可畏”,而是唐季珊的移情别恋和家庭暴力。

19 王右家:与罗隆基纠缠一生_258
王右家是罗隆基的婚外情人,也是曹禺创作《日出》和《桥》的灵感源泉。
1943年6月28日,王右家与罗隆基绝情离异。
在男女情场上从来都战无不胜、攻无不克的罗隆基,无论如何也不愿意承受这样的精神打击,于是在此后的情爱生活中,变本加厉地逢场作戏、玩世不恭。

20 刘清扬:革命女性的情爱纠结_273
张申府从风行一时的英国哲学家罗素身上学到的,主要是只享受弱势女性的单边忠诚和单边责任,而不肯对更加柔弱的女性伴侣付出对等责任和对等忠诚的男权意识。
相对于张申府的男权意识,公开提倡女权运动的刘清扬,在长达27年的婚外同居中,所扮演的只是自相矛盾的女性玩偶角色。

21 萧红:情痴作家的错爱人生_293
萧红既不是大众争相追捧的美女作家,也不是斗志激昂的文艺战士;她只想做自己,却又永远做不好自己。
她的一生都在疲于奔命和动荡不安中苦苦挣扎,文学创作虽然部分成全了她,却没有彻底改变她的错爱人生。

22 冰心:左右逢源的女性智慧_302
1948年前后,旅居日本的冰心把“集各种各样的特点于一身”的赞美之辞,奉献给当年的第一夫人宋美龄。
到了1991年,冰心又把更高规格的“我国20世纪的十亿人民心目中的第一位完人”奉献给共和国总理周恩来。
世纪老人冰心既左右逢源又政治正确的处世方略和女性智慧,在这两句话中表现得淋漓尽致。

外一种:冰心与林徽因的是非恩怨_322
后记