内容简介
本书选择尼采、歌德、席勒这三位德国文学大师及其代表作在中国的接受史进行深入分析,希望能以小见大,其研究思路是:凸显全球化与现代性的整体语境,强化“东西”二元的文明太极一体架构,强调“东学西渐”与“西学东渐”作为互动两极之“流力”因素的重要性。
在具体设计中,试图在传统的比较文学层面,以影响研究为基础,形成多重层面的二元维度,包括“德-中语境”、“时-空相峙”、“诗人巨像-文学镜像”、“原相变形-向度变型”、“主体原则-资源向度”(本来民族地位-外来思想学说)等。
其中既展现冲突、对抗的一面,也注意呈现其融合、化生的成分。
本文讨论的现代中国语境里的德国精神向度变型,就自然应将主体研究对象聚焦于国人本身,相比较此前或系统论述、或个案研究的研究路径,这里特别关注个案本身之间的相互关联,尤其是在相当数量个案研究积累基础之上上升到群体层次,注意总结和呈现群体接受的特征,并进而尝试不同群体之间的接受维度比较的丰富场景,既要在具体史实层面尽可能回到现场,同时又能不为现场还原所限,而进一步探讨“致思”的可能。
在空间维度上,受制于资料,基本上还是选择精英叙述的“上层阅读空间”,即多半是由教育、文学、思想等不同文化场域的精英分子之发言、讨论;在时间维度上,上溯自1890年代由留日学人展开的西潮涌动,下延至1950年代留德学人不得不随之共舞的民众之声。
尽可能在有限的范围之内,凸显现代中国语境的复杂多元与时代迁变。
当然如此呈现历史屏幕的大幅跨度,并非敢于“泛泛而论”。
所有研究基本都建立在对个案人物的深入探究后的“同情之理解”基础上,即便“虽不能至”,也是“心向往之”。
作者简介
叶隽,1973年生于江苏。
现任职于中国社会科学院外国文学研究所,研究员,文学博士;中北欧研究室副主任。
兼任北京大学德国研究中心特聘研究员、北京师范大学教育历史与文化研究院客座教授、南京大学中德文化比较研究所客座研究员、中国社会科学院青年人文社科中心理事、中国德语文学研究会秘书长等。
先后就读于南京大学、北京外国语大学、北京大学,曾在德国、英国、法国等的学术机构做研究。
目录
序言 / 1
第1章绪论/ 1
上篇 三座巨像
第2章 清民之际尼采东渐的三道路径/ 21
第3章 中国现代留德学人的歌德接受 / 42
第4章 时代语境中的异国伟人镜像变迁—以20世纪50年代冯至的“希勒诠释”为中心 / 82
下篇 三种镜像
第5章 作为文化符码的《苏鲁支》/ 103
第6章建国时代“浮士德”的意义转换—以现代中国若干知识精英的接受为中心/ 122
第7章 退尔镜像的中国变形及其所反映的文化转移 / 145
第8章结论 / 159
主要参考文献 / 177
索引 / 193
外文—中文对照表 / 197
后记 / 200
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