正義: 一場思辨之旅

内容简介

書名雖然標榜正義,重點卻是思考力的訓練。
作者有教學天才,新聞事件信手拈來都是正義思考 的案例。
要解釋康德,他使用柯林頓偷腥案。
要解釋羅爾斯,他搬出伍迪艾倫。

要把理性帶進公領域,公民必須把自己的正義觀說出道理,不能只是「我說我對就是我 對」。
本書目的正是邀請讀者做個自我檢 視,搞清楚自己抱持哪些信念,何以抱持這些信念。
有 了理性思辨,民主對話才能向上提升,不會一直停留在互嗆叫陣的層次。

目录

1 福祉、自由、美德 ◎ 三個出發點
怎麼做才符合正義?哄抬物價、紫心勳章、華爾街紓困案,這些都是引發辯論的真實案例。
在案例與原則之間,如何來來回回再思考,「電車問題」即一例。

2 最多數人的最大幸福 ◎ 功利主義
邊沁思想體系好像少了點人性,其邏輯在今天的政府、企業決策卻俯拾皆是。
彌爾試圖加以挽救,大力標榜自由,並為快樂區分高低級。

3 我身我命歸我有 ◎ 自由至上主義
經濟學界有海耶克、傅利曼,哲學界有諾齊克。
支持小政府,主張人民有權選擇安樂死和器官買賣,反對有錢人多繳稅,反對強制騎機車戴安全帽。

4 募兵制與代理孕母 ◎ 市場的角色
民意不支持徵兵,認為違反自由,盧梭卻看法相反,主張募兵才腐蝕自由。
在「世界是平的」時代,懷孕就像服務業,也外包到印度了。

5 人權是普世價值 ◎ 康德的自由主義
挑選冰淇淋口味不算真自由。
人是目的,不可被當作手段,所以自殺與殺人同樣不道德,一夜情是互相侮辱。
柯林頓偷腥雖然不對,有一點卻符合道德。

6 為底層爭平等 ◎ 羅爾斯的自由主義
不必均貧富,但是輸贏差異應該要以有利於社會底層為前提。
贏家只能有「合法期望」,不能主張「道義應得」,因為天賦、努力、生逢其時都有運氣成份。

7 特定族群的大學門檻 ◎ 優惠待遇
如果說,進榜資格與「道義應得」無關,大學何不乾脆把新生名額拿來競拍,爸媽多捐錢小孩就能進大學?爭議正顯示,正義問題有時很難不牽涉到美德。

8 適才適性適本質 ◎ 亞里士多德
長笛吹最好的人應該拿到最好的長笛,因為長笛之目的就是吹奏好音樂。
語言能力的目的就是道德審議,所以人必須成為公民,才能邁向良善。

9 有歸屬就有責任 ◎ 社群主義
如果自由主義是對的,人具有自由獨立之自我,日本、德國的戰後世代就不必為二戰罪行道歉了。

10 從美德到共善 ◎ 重建公民意識
只說尊重他人選擇,不對道德爭議表態,就不足以構成同性婚姻合法化的理由。
只說幫助弱勢,不談公共領域空洞化,亦難以說服有錢人多繳一點稅。