内容简介
于庸碌中抽身,了解人、了解自我,思索自身的存在与生活的方式。
五部20世纪西方哲学代表性哲学家的经典著作,较为通俗而系统性地阐述了哲学家眼中现代社会和现代文明与人、现代人与自然的关系。
《哲学与人:20世纪西方哲学精选》包括卡尔•雅斯贝斯的《时代的精神状况》、赫伯特•马尔库塞的《爱欲与文明》、让-保罗•萨特的《存在主义是一种人道主义》、威廉•巴雷特的《非理性的人》和鲁道夫•奥伊肯的《生活的意义与价值》。
《时代的精神状况》本书“高屋建瓴地回顾了西方人‘时代意识’的起源,分析了资产阶级革命的精神原则,讨论了科技进步的文化前提及其对社会形态变迁的作用,讨论了民主政治与贵族理想之间的对立。
全书以实存哲学式的反思作底线,描画了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。
凡此种种,均探及西方文化的精神传统与现代性之间的内在联系和内在冲突。
”
《爱欲与文明》由法兰克福学派左翼主要代表赫伯特•马尔库塞著。
讲述了西方今天文明已发展到极点,然而文明进步的加速也伴随着不自由的加剧。
集中营、大屠杀、世界大战和核武器都是现代文明的产物,人对人最有效的统治和摧残恰恰发生在人类的物质和精神成就高度发达到仿佛能建立一个真正自由的世界的时刻。
可见,高度文明的昂贵代价是人的不自由和对生命本能、对自我升华了的性欲、爱欲的压抑。
所以,反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑,解放爱欲。
《存在主义是一种人道主义》由《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望:与萨特的谈话》两篇组成。
存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。
其主要代表人物就是法国哲学家萨特。
萨特在书中一再强调,他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学。
《非理性的人》是美国哲学家巴雷特的代表作,被公认为英语国家中研究、解释和介绍存在主义的优秀的著作,在西方学界享有很高的声誉。
它在问世后多次再版,长销不衰,至今仍是一些西方大学的“当代哲学”课程的教科书。
本书文字通俗易懂,论证清晰有力。
《生活的意义与价值》作者奥伊肯为著名德国哲学家, 诺贝尔文学奖得主。
认为人是自然和精神的会合点, 人以积极的态度不断追求精神生活以克服非精神的本质。
《生活的意义与价值》是奥伊肯众多著作中篇幅较小,比较通俗的一本,而且比较系统地体现了他的精神生活哲学的方法、出发点、主要内容和特点,对了解和研究奥伊肯精神生活哲学有很大的参考价值。
目录
《哲学与人:20世纪西方哲学精选》(全五册)
《时代的精神状况》
英译本重印前言
导言
第一篇 生活秩序的界限
第一章 技术和机器成为群众生活的决定因素
第二章 群众统治
第三章 技术性的群俗秩序与人的生活之间的张力
第四章 稳定不变的生活秩序的不可能性
第五章 企图证明被当做绝对而表述的生活秩序能够建立的种种尝试(现代诡辩)
第六章 当代生活秩序的危机状况
第二篇 整体中的意志
第一章 国家
第二章 教育
第三章 整体的不可理解性
第三篇 精神的衰亡与可能性
第一章 教化
第二章 精神的创造
第四篇 当代关于人的实存的观念
第一章 关于人的科学
第二章 实存哲学
第五篇 人类可能的未来
第一章 无名的力量
第二章 个体自我在当代状况中的维持
第三章 沉思的预见和能动的预见
译后记
《爱欲与文明》
1966年政治序言
第一版序言
1961年标准版序言
导言
第一篇 在现实原则的支配下
第一章 精神分析的暗流
第二章 被压抑个体的起源(个体发生)
第三章 压抑性文明的起源(属系发生)
第四章 文明的辩证法
第五章 哲学的插曲
第二篇 超越现实原则
第六章 现存现实原则的历史局限
第七章 幻想与乌托邦
第八章 俄耳浦斯和那喀索斯形象
第九章 审美方面
第十章 性欲转变为爱欲
第十一章 爱欲与死欲
附录 对新弗洛伊德修正主义的批判
译后记
《存在主义是一种人道主义》
存在主义是一种人道主义
今天的希望:与萨特的谈话
《非理性的人》
第一编 “当今时代”
第1章 存在主义的问世
第2章 遭遇虚无
第3章 现代艺术的证言
第二编 西方传统中存在主义的源泉
第4章 希伯来文化与希腊文化
第5章 基督教源泉
第6章 逃离拉普特飞岛
第三编 存在主义大师
第7章 基尔凯戈尔
第8章 尼采
第9章 海德格尔
第10章 萨特
第四编 整体的人对理性的人
第11章 复仇女神的地位
附录
附录一 否定性、有限性与人性
附录二 存在与分析哲学家
译后记
《生活的意义与价值》
一、导言
二、今日问题状况
1、旧有的解答
2、现代的文化
三、回顾与展望
四、试图重建
五、附录
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