诗酒趁年华：古诗词中的诗酒人生（精选历代24首酒诗，代表24种情感；欢、思、伤、纵，方是诗酒人生）

内容简介

【作者介绍】:郭瑞祥,男,河南省温县人。
初为师,后为政。
蜷居心之一隅,偶为梦呓,行诸笔端,因之与文字相伴。
向往自在落拓,流连美酒、山水、风月,集古人妙文佳句,赏析把玩,结之成册,为自己一段心志作以交代。
其他随笔散见于报刊,小说签约于网站,记录的是生活,抒写的是性情。

【作品亮点】:这是一篇古代诗词品赏,但重点不在解析本身,而在于通过诗词思考人生,解读世情。
作者以诗词为介,通过富有张力和表现的文字,传递出大量有价值的文化、社会讯息,具有较强的艺术性和可读性。

【卖点介绍】:当前,习近平主席倡导传统文化,国学热又面临新的机遇。
而这部作品以诗酒为话题,达到文化和情趣的统一,符合大众化审美需求。
加上独特的见解,别样的视角,生动的文字,使这部作品具有很大的市场潜力。

【序言试读】:

诗酒趁年华(代序)

春未老,风细柳斜斜。
试上超然台上看,半壕春水一城花。
烟雨暗千家。

寒食后,酒醒却咨嗟。
休对故人思故国,且将新火试新茶。
诗酒趁年华。

——【宋】苏轼《望江南·超然台作》

(1)

人生是一场旅行,年少时离家,年老时回家,在路上看各式各样的风景。
截取最美的一段,叫年华。

在最美的年华里,期待一场相遇。
抑或富贵,抑或功绩,抑或爱情……

而我,期待在华美的风景里,有诗,有酒。

什么是诗?诗是最普遍的艺术,像阳光一样洒落在人类社会各个角落。
如果你有一颗敏感的心,你会无时不感受到他的光辉。

你行走时,诗,是举手投足的优雅;你歌唱时,诗,是悠扬清丽的韵律;你高兴时,诗是千树万树盛开的花朵;你失意时,诗是一江东流的排遣;在战场上,诗是沙场点兵的壮志豪迈;在居家里,诗是鸡栖于埘的凡人温暖。
诗,点亮你平淡琐碎的生活,勾起你对远方无限的遐思。

因为诗,无论严寒还是酷暑,生活如坐春风;因为诗,无论挫折还是痛苦,始终能够听到花开的声音。

什么是酒?酒奇妙地介于物质和精神之间,它有着物质的外形,却有着精神的内涵。

传说很久很久以前,天下起了连阴雨,杜康家的粮食被淋湿发霉了,眼看一年的口粮化为粪土,杜康非常着急。
他日思夜想,通过一次次地失败和尝试,终于将霉变的粮食酿成了清香扑鼻的美酒。
从此,世上新添了一种佳酿,并且千载万世,在人类生活中不可或缺。

化腐朽为神奇,这就是酒的魅力!

曹操说,酒是忘忧的欢伯,何以解忧,唯有杜康,有了它,忘掉一切烦恼。

白居易说,酒是闲适,绿蚁新醅酒,红泥小火炉,在有雪的天里,等你来,饮一杯,谈谈风月。

李新说,酒是生活,清圣浊贤莫区分,一入愁肠功等伦。
石炉三日不举火,麴车过门齿生津。
不管是白酒还是清酒,可以充饥,可以解渴,可以调节太过黯淡的生活。

张养浩说,酒是滟滟的金波,烟水间,乾坤大,从酒里,看得见四面云山。

陶渊明说,酒是伴侣,忽与一壶酒,日夕欢相持。
他要把官家给他的百亩公田全部种上高粱,酿成酒。

总之,酒是一种境界,有了酒,生活完全不同,年华色彩缤纷。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
如果没有酒,人生的旅程里,寂寞如烟;最美的年华里,寂静如雪。

(2)

中国是诗的国度。
自《诗经》以传,诗绵绵不绝。
诗歌,不但在民间传唱,还被科举列为应试内容。

站在文学巅峰的巨擘,大都是诗人。
屈原,陶渊明,李白,杜甫,苏轼,李清照,辛弃疾,汤显祖……凡有市井的地方,都传诵着他们的作品,没有谁能掩映他们的光辉。

诗融合进了普通人的平凡生活。
爱情,需要用诗来歌唱,“窈窕淑女,君子好逑。
”相思,需要用诗去倾诉,“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”征战,带着诗一起出发,“朔气传金柝,寒光照铁衣。
”离别,忘不了诗的行囊,“心事同漂泊,生涯共苦辛。
”寂寞时,与诗共舞,“一声声叫的孤凄, 向月明中和影一双飞。
”悲苦处,拾起诗魂,“寒塘渡鹤影,冷月葬诗魂。
”诗,可以风花雪月,“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
”可以刀光剑影,“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
”就连茶米油盐,也带着诗的味道,“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
”

也许,生活本身就是诗的联缀吧。

中国是酒的国度。
从来没有哪一种食物,像酒那样和人的喜怒哀乐、悲欢离合联系得那样紧密。

夏禹时,一位叫仪狄的臣子酿造了好酒,献给禹。
禹喝了几口,感到味道鲜美,他没想到天下竟有这样的美味,就一杯一杯喝个不停,最后喝得酩酊大醉。
醒来后,说到“后世必有以酒亡其国者”,于是下了一道手谕,诏令仪狄不要再酿酒了。

首先把夏禹的预言变为现实的是他的后代夏桀。
夏桀“做瑶台,罢民力,殚民财,为酒池糟。
纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人”,最终因贪杯而丢了天下。
后世历代亡国,多多少少都有酒的影子,从此,以至于人们把酒与色联系在一起,酒和红颜,成为亡国的替罪羊。

饮酒至于亡国,但人们还是离不开酒。
农事节庆需要酒,婚丧嫁娶需要酒,生日寿庆需要酒,庆功祭奠需要酒,迎送宾客需要酒。
无酒不成席,无酒不成礼,无酒不成俗,离开了酒,民俗活动便无以举行,悲喜情感便无所依托。

酒,俨然成了社会活动的润滑剂,悲喜愁苦的晴雨表。
酒,不是生活的全部,但几乎全部生活都离不开酒。

(3)

在最美的年华里,最美的诗和最美的酒,必定有金风玉露的那一次相逢。
他们的风云际会,亦必定是电闪雷鸣的传奇。

翻阅中国诗歌史的章章节节,随时都能闻到扑鼻的酒香。
“酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。
”诗酒一家,构筑古典诗词文化。

在《诗经》里,他们就相遇了。
《周南·卷耳》中,“陟彼高冈,我马 玄黄,我姑酌彼兕觥,维以不永伤。
”开始用酒去慰藉离思和忧伤。
《小雅·南有嘉鱼》:“君子有酒,嘉宾式燕以乐。
”则宾主合欢,歌舞升平。
《小雅·伐木》则说“有酒湑我,无酒酤我。
”对酒一副垂涎的模样。
有人统计,《诗经》中写到酒的诗篇达40多首,可谓一部诗经,一坛酒香。

贪杯的人未必能写出好诗,诗人未必都喜爱杯中之物。
但不可否认,有成就的诗人大多嗜酒。
陶渊明“寄言酣中客,日没烛当秉”,从白天喝到夜晚,生命得到了耀眼的烛照;李白“斗酒诗百篇”,没有酒,不知道还有没有那么多壮丽的诗篇;杜甫“酒债寻常行处有”,真是一路诗来一路酒,并且都是乞讨得来。
白居易自称“醉吟先生”,欧阳修自号“醉翁”,李清照“三杯两盏淡酒”不值一提,辛弃疾“昨夜松边醉倒,问松我醉何如?”醉了和松树较劲。
……

诗人嗜酒,大约是酒助诗兴。
酒激发了蕴藏在诗人心中的丰富情感,是诗人灵感的种子。
因醉酒而获得艺术的自由状态,这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。
春江花月夜,欢情或愁绪便借着凄清的月光幽幽地流淌在血液中,又借着酒醉人心,灵感便飘然而至。
于是,那些漾满了感情的诗词就呈现在眼前。
“宽心应是酒,遣兴莫过诗。
”有了酒,诗才有这样的兴致。

诗人嗜酒,还在于酒最伤情。
李叔同的《送别》写到:“长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落;一斛浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
”如果没有了那一斛浊酒,离别会怎样的惨淡?范仲淹“酒入愁肠,化作相思泪。
”没有了酒,那一滴相思泪,早已风干在斜阳尽处。

凡声名遐迩的好酒,都留在了诗人的作品里。
无论何时,无论何地,只要捧读他们那些锦词绣句,那佳醪浓浆的口角噙香,那金盏玉杯的诗情画意,那酩酊陶然的情致风雅,那玉山倾倒的酣畅淋漓,仍令人不禁酒兴大发。

就这样,举杯把盏之际,一首首精美的诗,裹着酒香,从肺腑中涌出,并从而交汇成中国古代诗酒文化的美妙乐章。
酒把诗词带入一个新的领域,让喜者更喜,悲者更悲,让读者的心因酒而跌宕起伏。

读懂了诗词中的“酒”,就读懂了诗词的灵魂,也读懂了这些诗词大家本人。

(4)

正是参悟透了诗与酒,诗酒与人生,苏轼告诉我们“诗酒趁年华”。

宋神宗熙宁九年(公元1076年)暮春,苏轼到密州任知府,登上城北高台,感叹“诗酒趁年华”。
高台是苏轼到任后翻修的,苏辙命名,根据《老子》“虽有荣观,燕处超然”的意思,取名“超然台”。
苏辙是苏轼的弟弟,和苏轼同在眉山长大,同吃同住同学习,一起走出川蜀,同科进士。
两人一生互相关爱,互相扶持,既是兄弟,又是知己。
苏辙最懂苏轼,也只有苏轼担当得起“超然”二字。

川蜀相对于中原,路险地偏,人才数量不多。
但人才一旦长成,就是五百年一遇。
唐宋两代最顶尖的诗人,李白和苏轼,都是出自川蜀大地。
川蜀丰饶,不仅仅是物产。

苏轼少年天才,经欧阳修等前辈提携,很快受到朝野的青睐,连皇帝也格外赏识。
只要懂得按部就班、左右逢源,苏轼的仕途就能平步青云,扶摇直上。
但苏轼本性刚正率直,从不违心于自己的政治观点。
王安石当政,他不苟同于新法,因此受到排挤。
新法失败,按说,苏轼面临着东山再起的绝好机会。
但他又不同意尽废新法,再遭保守派嫉恨,一贬再贬,先后被贬到黄州、惠州,中间又因“乌台诗案”险遭杀害,晚年又被贬到儋州,可谓自讨苦吃,命运多舛。
尽管如此,苏轼从未对自己的政治观点妥协。

黄州、惠州、儋州,比起当时中原发达地区,一个比一个偏远荒芜。
惠州在岭南,当时是未教化之地。
儋州更远在海南。
海南现在是旅游胜地,很多人在这里买房子建别墅,作为冬季避寒之地。
但在宋朝时,这里却是蛮荒之地,语言不通,气候潮湿,物产贫瘠。
流放儋州,仅次于被判处斩。
要是换了别人,一定带着郁结怨恨,身体和精神都无法承受之重。
但苏轼不一样,苏轼直面挫折,坦然豁达。
他走到哪里,把那里当故乡,把那里的人当朋友。
在黄州时,他不畏艰苦,躬耕自足,写下《前赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等一批不朽的杰作。
他的一首《定风波》,写出了他对困难挫折的淡定从容:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
路上遇到下雨,同行的人都很狼狈,只有他,一蓑烟雨任平生!有这样的气度和风范,人生里就没有寒冷和黑暗。

在惠州和儋州,他仍吟咏不止,旷达一如往日。
“罗浮山下四时春,芦橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。
” 他从岭南的特产里找到了待下去的理由;“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
”他把到天涯海角的流放之途,当作奇特的旅游,从南荒里发现美的价值。
在他眼中,他到过的地方,竟是无一处不美好,无一处无奇趣。
他周围的人,竟是无一人不是好人,无一人不可以结交。

他的一首《南歌子》写出了他的人生态度:我是世间闲客,此闲行。
有些人把自己看得很重,或因为功业,把自己当作拯救人类的救世主;或因为名声,妄想身前受人敬仰,身后流芳百世;或因为私利,贪图安逸享受,追求荣华富贵。
这些人,活着难免很累。
而苏轼,把自己看作来世间看风景的闲客,看着世人为名为利熙熙攘攘,自己只管顺势而为,随遇而安,所以活得潇洒,自在,豁达于心,超脱于世。

超脱的人不急功近利,从无用处做起,饮酒,读诗,和不同的人交往,于是眼界大开,反而做成别人做不成的伟业。
被贬黄州之前,苏轼和弟弟苏辙才情相当,文学成就在伯仲之间。
正是因为到黄州之后,对人生有了新的认识和体验,苏轼迅速和苏辙拉开了距离,成为历史上独一无二的文学奇才。

命运对你不公的时候,要自己对自己好一点。
对自己好一点,不要因为遭受不公而心怀芥蒂,那样最后身心俱疲,一无所获;也不能因为受到打击就自暴自弃,一蹶不振,那样只能让自己化为尘埃,失去自我。
对自己好一点,不妨“休对故人思故国,且将新火试新茶。
”把握当下,活在当下,捧一卷诗书,携一壶老酒,把最糟糕的风景,变为最美丽的年华。

在人生的旅程中有诗,有酒相伴,再枯燥平淡的风景也会清风徐来,鲜花绽开。
一段丰盈的美丽,成就一段最美的华年。

作世间闲客,不负今生,诗酒趁年华。

目录

目录
一、 欢开君一壶酒,细酌对春风
1. 宴乐:终宴不知疲
2. 友情:一醉一陶然
3. 邂逅:隔座春酒暖
4. 喜庆:扶得醉人归
5. 闲适:杯尽壶自倾
6. 优裕:一曲新词酒一杯
二、 思孤醒立众醉,古道何由昌
7. 蹉跎:醉里挑灯看剑
8. 醒世:携壶上翠微
9. 回忆:泛舟醉碧澜
10. 相思:愁肠待酒舒
11. 忧患:对酒当歌
12. 遁世:今朝有酒今朝醉
三、 伤远望悲风至,对酒不能酬
13. 乡愁:一杯今日醉
14. 离恨:更尽一杯酒
15. 国殇:酒阑向悲风
16. 痛楚:忘了除非醉
17. 落魄:潦倒浊酒杯
18. 失意:壶中云不开
四、 纵击筑饮美酒,剑歌易水湄
19. 傲岸:忆昔好饮酒
20. 豪情:边酒不成醉
21. 浪漫:举杯邀明月
22. 侠义:酒酣气益震
23. 放纵:今宵酒醒何处
24. 率性:醉中遗万物
后记 古代诗词中的酒文化常识
BASICInformation 内容提要
在最美的年华里,最美的诗和最美的酒,必定有金风玉露般的一次相逢。
它们的风云际会,亦必定是电闪雷鸣的传奇。

翻阅中国诗歌史的各个篇章,随时都能闻到扑鼻的酒香。
“酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。
”诗酒一家,构筑起古典诗词文化。

凡闻名遐迩的好酒,都留在了诗人的作品里。
无论何时,无论何地,只要捧读那些锦词绣句,那佳醪浓浆的口角噙香,那金盏玉杯的诗情画意,那酩酊陶然的情致风雅,那玉山倾倒的酣畅淋漓,便令人不禁酒兴大发。

就这样,举杯把盏之际,一首首精美的诗歌,裹着酒香,从肺腑中涌出,交汇成中国古代诗酒文化的美妙乐章。
酒把诗词带入一个新的领域,让喜者更喜,悲者更悲,让读者的心因酒而跌宕起伏。

BASICInformation 编辑推荐
☆酒赋诗情,诗含酒意。
举杯把盏间便交汇出美妙的诗酒文化。

☆无酒不风流。
诗酒风流,皆因有真性情。
诗及诗人,无不酒香盎然。
循着古诗词中的酒香,酒魂,酒文化,解析诗酒所传达的精神世界和人生况味。

☆这是一本古代诗词品赏,但重点不在解析本身,而在于通过诗词思考人生,解读世情。
全书以情感为轴,分为四个部分:欢、思、伤、纵,代表酒的四种情感基调。
作者精选历代24首酒诗,代表24种情感,通过富有张力和表现的文字,传递出大量有价值的文化、社会讯息,具有较强的艺术性和可读性。

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