历史认识:从现代到后现代

内容简介

西方人对于历史的反思,从古希腊开始就有较为系统地体现,这一传统一直延续到18世纪末历史主义思想的兴起。
之后,西方历史认识才得以突破传统,进入一个反思更为深入、研究更为系统的时代。
本书从作者“自我”的立场出发,表述对于历史认识核心要素的认知,对西方现代历史认识中的科学主义 和符合论真理观加以批判,进而阐述后现代主义给当代历史编纂和观念上带来的震撼,如福柯、德里达、海登•怀特等人对于时间、变化、历史性等主题所进行的批判与反思。
作者表明,后现代主义将历史认识引入到更为复杂、更为多元的系统之中,必将促使史学家更加自知、自律、自尊,对自己的研究对象乃至研究行为本身进行历史地思考。

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史学的进展在很大程度上是建立在认识论发展的基础之上的,如果没有认识论方面的发展,那么史学研究的一切成就都只能表现在史料的量的方面的扩展。

西方近现代史学是在科学实证主义认识论的影响下兴起的,所以它在19世纪有一个辉煌的时代。
但是,由科学而科学主义,以及实证主义的绝对化,结果使问题走向了反面。
我们怎么认识这种必然的发展呢?在我看来,这本书可以使我们得到很好的启发和有趣的说明。

——刘家和(北京师范大学史学研究所教授)

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陈新的这部著作,除去必要的史学史的背景研究外,主要探讨的是后现代状况下的历史认识理论问题,诸如证据、历史事实、文献与第一手资料、历史客观与真实、史学作品、历史研究方法、历史学家、历史学的目的等问题。

无论是同意他的观点,还是不同意他的观点,首先需要明白这一观点的具体内容是什么?这一观点又是在怎样的视域中提出来的?这就要求人们不能不思考相关问题。
一部著作能起到这样的作用并不容易,并不是每一部著作都可以做到的。

——于沛(中国社科院世界历史研究所研究员)

目录

目 录
第一章 历史思维
第一节 历史经验与历史思维
一、进入历史思维的经验
二、历史思维与经验编织
三.概念化的多样性可能
第二节 记忆与历史思维
一、记忆使历史思维成为可能
二、原始经验与历史表现之间的记忆
三、集体记忆由个人记忆中产生
第三节 逻辑推论与历史想象
一、记忆缺失与历史表现的欲望
二、逻辑推论与历史表现
三、历史想象与演绎思维
第二章 西方现代历史认识
第一节 西方现代历史认识的渊源:古希腊历史认识及其理念
一、对古希腊历史认识的研究
二、古希腊历史认识分析
第二节 历史主义与20世纪早期的德国史学:一种目的论解释
一、兰普勒希特辩论
二、德国史学的可能性
三、历史主义的后果
第三节 20世纪英国马克思主义史学家的历史认识
一、发现历史与解释历史
二、调和观念与实践的张力
三、实现史学的意义
第三章 西方后现代主义历史认识
第一节 历史与权力:福柯《规训与惩罚》讲述的三个故事
一、已经完成的故事:监狱的诞生
二、正在完成的故事:现代性的展开与批判
三、刚刚开始的故事:谱系学方法与实践
第二节 解构与历史:德里达对历史认识的可能效应
一、语言
二、事实
三、时间
四、文本
五、世界
六、历史
第三节 历史、比喻、想像:海登•怀特的历史哲学
一、史学困境与对策
二、话语与比喻理论
三、历史真实与想象
第四节 诗性预构与理性阐释:海登•怀特的《元史学》
一、诗性预构先于理性阐释
二、形式主义方法与结构主义理论框架
三、理论表述与叙述实践的张力
第五节 实验史学:后现代主义在史学领域的诉求
一、面对后现代主义
二、历史认识的结构变迁
三、历史叙述与实验史学
第四章 观念的历史性:认识与反思
第一节 “人文主义”的兴起
一、作为叙述实体的“人文主义”的起源
二、19世纪“人文主义”的含义
三、20世纪“人文主义”的含义
四、转型时期的基本事实与社会状况
五、人文主义者的目标
第二节 “世界历史”观念的历史、理论与当代境遇
一、学术视野中的“世界历史”:性质与认识论基础
二、“世界历史”在全球化经验中的境遇
第三节 从观念史到思想史:全球化情境下的思想史写作
一、思想史研究中的内与外
二、全球化与思想交流的现实
三、全球化情境下的思想史写作
结 语 态度决定历史:后现代状况下的历史学
一、后现代主义的兴起:话语权力再分配
二、后现代状况下的历史学:态度决定历史
三、后现代历史写作的前景
后 记