内容简介
本书是美国学者包筠雅（Cynthia J. Brokaw）关于明清时期功过格信仰与实践的深入研究。功过格是一种记录个人善恶行为并据此计算福祸的伦理工具，在明清社会广泛流行。作者通过分析大量功过格文本及其使用情境，探讨了这一时期社会变迁与道德秩序之间的复杂互动。书中不仅追溯了功过格的历史渊源，还揭示了其在士绅、商人及普通民众中的传播与接受，进而反思了明清社会转型中的道德焦虑、自我修养与社会控制等问题。该著作结合社会史、文化史与宗教史视角，为理解中国近世道德实践提供了新见，是海外汉学重要代表作之一。
目录
作者简介
译者简介
序论
16—17世纪的历史背景
精英对社会变革的反应
思想界对理学正统的挑战
功过格
一 积功的早期传统
功德积累的基本原理
《太上感应篇》
《太微仙君功过格》
功过体系与儒家命运观
二 为升迁而积累功德
袁家的传统
袁黄的转变：《立命篇》
云谷对功过格的新阐释
袁黄对功过体系的解释
三 关于报应和积功的争论
《立命篇》的支持者：泰州学派
对袁黄和功过格的批评
译者简介
序论
16—17世纪的历史背景
精英对社会变革的反应
思想界对理学正统的挑战
功过格
一 积功的早期传统
功德积累的基本原理
《太上感应篇》
《太微仙君功过格》
功过体系与儒家命运观
二 为升迁而积累功德
袁家的传统
袁黄的转变：《立命篇》
云谷对功过格的新阐释
袁黄对功过体系的解释
三 关于报应和积功的争论
《立命篇》的支持者：泰州学派
对袁黄和功过格的批评
对袁黄的反驳：刘宗周的《人谱》
东林党人：理学的感应理论
四 17、18世纪的功过格：维护社会等级
新的功过格
功过格的社会愿景
功过格的传布与使用
结论
附录 现存17、18世纪的善书与功过格
征引文献
东林党人：理学的感应理论
四 17、18世纪的功过格：维护社会等级
新的功过格
功过格的社会愿景
功过格的传布与使用
结论
附录 现存17、18世纪的善书与功过格
征引文献
重要申明：
本书由书友@rlaoy发布分享，仅供学习交流使用，版权归原作者所有。如有侵权，请联系我们删除。
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